漫长的夏天已经到了节气 |创作者: 阎建滨

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谷雨过后,是漫长的夏天,灿烂的春天即将离去,炎热的夏天即将来临。它沿袭了吴藕汀漫长夏天里的一首诗:“春天里我情不自禁地去了,春天里我又会回到樱花和竹笋。”长夏是二十四节气中的第七个节气,也是夏季的第一个节气,其次是小满、芒种、夏至、小夏、大夏。现在夏天的节日很少,最重要的是端午节,大约在夏至前后。显然,夏天节气很多,但节日很少。

然后,人们不禁要问,中国的节气和节日有什么区别?主要区别是节气是自然变化的象征,节日是人文信仰的体现。节气以天气为基础,节日适合人。总之,节气和节日各有各的作用和风格。如今,二十四节气中,只有清明节气是我国传统的法定假日。而立春、冬至、夏至等其他节气则是普通人庆祝,节气的自然坐标更为突出。

尽管如此,节气在我国的作用也不容小觑。二十四节气自古以来对中国人的生产生活影响深远。中国最早的历法叫干支历,又称阳历,与节气关系密切。传说是三皇时代发明的。据文献记载,有“李思”(立春、长夏、立秋、立冬)“二分法”(春分、秋分)“二至/[西汉《淮南子& middot《天文训》有二十四节气,分别是立春、下雨、惊悸、春分、清明、春谷雨。秋立秋,夏热,白露,秋分,寒露,初霜;立冬、小雪、大雪、冬至、小寒和冬季严寒;还有前面提到的夏季六节气。古人根据天气和物候将节气分为“分钟”、“至”、“ on ”、“ off/[/K13]司马迁《史记& middot太史公《序》提到阴阳、四季、八位、十二度、二十四节气的概念。二十四节气作为最早的历法,不仅是政府颁布时间的标尺,也是指导农业生产的指南针,指导中国先民日常生活预测寒潮、暖流、雨雪。两千多年来,它们影响了成千上万中国家庭的衣食住行,甚至影响了韩国、日本、东南亚等国家。正因如此,2016年有24个节气入选联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作名录”。

应该说二十四节气是中国最早的农耕制度。对于以农耕为主体,以土地为生的中华民族来说,民以食为天,农耕为先。按时安排农民春耕秋收,事关国家命脉和民生。此外,节气也与普通人的生活节奏息息相关。春播、夏长、秋收、冬藏按照二十四节气进行,形成了中国人天人合一、阴阳平衡的世界观,成为中华民族与自然和谐共处的人生追求。在漫长的夏天,我们可以在漫长的夏天体验到许多节气习俗,这些习俗与农耕和养生有关。长夏要充分利用好天气加快插秧。民间有句俗语“长夏种半块地”。长夏季节,春花作物进入黄化成熟阶段,成熟的春花作物应及时采收。同时,做好柑橘、杨梅、枇杷、樱桃和葡萄的管理。养生方面,中医认为长夏是春夏之交。为了适应天气的变化,老年人应该呆在漫长的夏天里滋养他们的心灵,享受夏天的炎热。“正气充足,邪不可犯。”。长夏在养生、大笑、平和地抑制愤怒方面做得很好。应该说,二十四节气仍然与我们的农业生长和家庭生活息息相关,对人们的健康生活节奏和养生有着强大的引导和生命力。

虽然长夏是一个节气,但它有许多人文习俗。在漫长夏天的这一天,古代皇帝带领文武官员到南郊迎夏,并举行盛大的迎夏仪式。众臣皆穿朱色,车马旗帜皆朱色,朱色为红色,是对即将到来的夏粮丰收的祝福和美好期待。此外,还有民间斗蛋游戏。在漫长的夏天的中午,家家户户煮鸡蛋,用冷水浸泡,然后放在一个丝绸包里。三五人一组的孩子开始打鸡蛋,输的人放弃,赢的人称王。相传,长夏可以增加孩子的抵抗力,达到无病无灾的目的。还有长夏称人的习俗,通常是长夏午饭后称人。普通人称人就是为了得到一份好工作,期待“干净快乐,好好生活”。

长夏节气的人文习俗表明,在中国古代,节日制度与历法制度密不可分,农时周期与庆典周期往往合二为一。在古代,节气制度和节日制度长期重叠,导致许多节气不仅具有授时功能,还包含了节日庆典和祭祀的民俗,使大多数节气充满了节日气息。例如,长夏在一些地方仍然被称为长夏日。另外,夏至在古代是一个非常重要的节日,冬至大如一年。立春在古代也是一个重要的节日,但是随着时间的推移,这个节日的身影已经渐渐远去。

中国节日与节气区别的根本原因在于节气系统与节日系统的分离,这与中国传统历法夏历有关。夏历是阴阳结合,农时由阳历安排,而社会生活、国家庆典、仪式和祭祀则由阴历安排。这种阴阳结合是中华民族的独特创造,是信奉阴阳哲学的中国人的发明。一方面,农业生产的春收跟随着太阳;另一方面,社会生活、民间礼仪和节日文化也跟着月亮走。节气系统跟随着太阳,节日系统跟随着月亮。结果,农耕周期和季节周期分裂,节气和节日分离。节气强调农业,节日强调信仰。节日和节气开始不同步。节日多安排在农闲时间,与农忙交错。这样安排生产生活更合理,更适合人们度假。

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